Erasmus+ VIII LO Gdańsk

wtorek, 26 kwietnia 2022

Różne barwy tolerancji

W cieple zbliżających się Świąt, ale w chłodnym cieniu murów, które w dzisiejszym świecie – i blisko nas, i daleko - stawia brak szacunku do człowieka, który jest inny niż ja, niż my – nie ubiera się tak jak ja, nie słucha takiej muzyki jak ja, nie mieszka w moim kraju, nie czci Boga tak jak ja albo nie wierzy w niego wcale, ma inny kolor skóry, inną orientację seksualną, inny pogląd na sprawy, które uważam za ważne, może nie jest tak silny i sprawny jak ja:

ZASTANÓW SIĘ, jak opowiedzieć o tym, że jesteśmy różni, ale równi i wszyscy jesteśmy bohaterami jednej historii pt. CZŁOWIEK.

W tym celu:
1. Znajdź lub napisz krótki tekst (wiersz, piosenkę) ilustrującą temat „Ponad podziałami“.
2. Postaraj się szukać wśród autorów polskich, pamiętaj o walorach artystycznych
3. Następnie wybierz formę, w jakiej zaprezentujesz wybrany tekst. Może to być:

recytacja/monodram (słowo lub słowo + rekwizyt, scenografia itp.)
śpiew/teledysk
etiuda teatralna (grać mogą osoby, przedmioty, pacynki itd.
etiuda filmowa
animacja komputerowa
praca plastyczna (malarstwo, rysunek, plakat, kolaż)
fotografia (lub kolaż)
rzeźba/instalacja

W pracy każdego typu musi być „widoczny“ wybrany tekst (czyli w pracach plastycznych również). Pracę plastyczną należy pokazać i skomentować, opowiedzieć/dopowiedzieć na nagranym filmie (oryginał oczywiście zachować).

Zadanie: przedstawienie pracy, recytacja, wykonanie piosenki, etiuda - może trwać do 5 minut. W wykonaniu piosenki czy etiudach może brać udział grupa do 3 osób.

Zobacz prezentację

La Tolerance 2

Tolerancja i dyskryminacja

Rozprawka tolerancja

Rozprawka
- Rozprawka Tolerancja 2
- Rozprawka 2
  - Video 1611612353
    Mobizen_20210122
    Projekt Ponad Podziałami
    YouCut_20210114
    Video-output-8CA2

poniedziałek, 25 kwietnia 2022

Fun House

Fun House - przedstawienie w języku angielskim

W ramach programu Ersamus + grupa teatralna pod kierownictwem nauczycielki języka angielskiego - Pani Małgorzaty Zaulicznej przygotowała przedstawienie szkolne, o szkole, uczniach, tolerancji i jej braku. Dorastanie to nie jest hasanie z jednorożcami po tęczy. Młodzi ludzie uczą się żyć wspólnie pomimo różnic wyznania, koloru skóry, pochodzenia, uzdolnień i statusu materialnego rodziców. Czy w szkole da się funkcjonować ponad podziałami? Czy na wspólnych ideałach da się zbudować platformę, która wytrzyma napór przeciwności losu?

W czasie spektaklu poznajemy Damiana, Ginę, Alex, Penny, Alice, Domique i innych. Zwykłych niezwykłych nastolatków, jakich można spotkać w każdej szkole. Każdy z Nich ma swoją historie i musi sobie radzić z nią sam. Chyba, że inni mu pomogą...

Fun House - Scenariusz

środa, 20 kwietnia 2022

Nekropolia żydowska

20 kwietnia 2022r uczniowie klasy 3a/p pod opieką p. Ewy Ronowskiej i p. Ewy Wójcickiej odwiedzili dawny cmentarz żydowski na gdańskim Chełmie. Jest to jeden z najstarszych kirkutów w Europie Środkowej, a także najstarsza i największa żydowska nekropolia na Pomorzu. Nie wiemy, kiedy w Gdańsku pojawili się pierwsi osadnicy żydowscy, ale musiało to nastąpić zapewne w XIII-XIV w., gdyż w 1440 r. w mieście istniała już „ulica żydowska”.

Cmentarz na Chełmie założony został w XVI wieku, a w XVIII i XIX w. znacznie go powiększono. Znajdował się tu budynek Chewra Kadisza – Bractwa Pogrzebowego z gminy Stare Szkoty. Stele nagrobne (macewy) zwrócone były na wschód, w kierunku Jerozolimy i, jak na każdym z cmentarzy Żydów aszkenazyjskich na terenach Polski i Europy Wschodniej, ustawione pionowo.
Niezniszczona nekropolia przetrwała do końca II wojny światowej. Zamknięta została w 1956 roku i od tego czasu ulegała niestety dewastacji. Do dziś na powierzchni 2,3 ha przetrwało około 240 nagrobków, z których najstarszy pochodzi z 1841 roku. Macewy wykonane są z piaskowca i posiadają typowe zdobienia oraz inskrypcje sporządzone w językach hebrajskim i niemieckim.

Na niektórych stelach nagrobnych zachowała się symbolika przedstawiająca m.in.:

dłonie ujęte w geście kapłańskiego błogosławieństwa; znajdują się one na nagrobkach osób z rodu kapłanów (kohenów), w czasach świątynnych spełniających ofiary w Przybytku; po upadku Świątyni wykuwano je na grobach zmarłych noszących nazwiska pochodzące od tej funkcji - np. Kohen, Kagan, Cohen, Kaganowicz, Kon
dłoń z dzbanem, lub dzban i misę – symbole grobu osoby z pokolenia lewitów, do których należało obmywanie rąk kapłanom
winne grono, winorośl – podobnie jak Gwiazda Dawida (Magen Dawid) symbol Izraela, a także bogactwa (również duchowego) pochowanej osoby
złamany kwiat (np. różę), drzewo lub gałąź – symbole złamanego życia.

Nekropolię żydowską odwiedziliśmy w szczególnym czasie, ponieważ dzień wcześniej przypadała 79 rocznica wybuchu powstania w getcie warszawskim. Rocznicę tę upamiętniliśmy w naszej szkole uczestnicząc w akcji „Żonkil”. Wizyta na cmentarzu była dla nas ważnym doświadczeniem, skłaniającym do pogłębionej refleksji, kierującej myśli nie tylko ku przemijaniu, ale i tolerancji. Pod fotografiami zamieszczamy wybrane prace uczniów, którzy opisali swoje odczucia z nią związane.